闻一多诞辰125周年 | 文艺必须与爱国结合起来 2024-11-20 09:05 浠水县融媒体中心 闻一多纪念馆 0 2024年11月24日是闻一多先生诞辰125周年。为了隆重纪念这位著名诗人、学者、伟大的爱国主义者、民主战士，“秀美浠水”微信公众号联合闻一多纪念馆开设《闻一多诞辰125周年》专栏。先生为争取反帝反封建的胜利，立下了为人民革命献出自己热血的誓言，主张文艺必须与爱国结合起来。一起来了解！1926年，年初，闻一多回湖北浠水故乡接夫人和孩子来北京，家住西单西京畿道34号。这时，他仍然担任着北京艺术专科学校的教务长，但是，他对这个职务不那么感兴趣。他在给梁实秋的信中说道：我近来懊丧极了，当教务长不是我的事业，现在骑虎难下，真叫我为难，现在为校长问题，学校不免有风潮，刘百昭一派人主张挽留他，我与太侔及肖友梅主张欢迎蔡子民先生，学校教职员已分为两派……报纸载我要当校长，这更是笑话，富贵于我如浮云!我只好这样叹一声。闻一多对当官确实不感兴趣，这时，他的志向集中在诗歌创作上。这年春天，他正在和青年诗人蹇先艾、饶孟侃、刘梦苇一起联合徐志摩筹备创办《晨报副刊·诗镌》，就在这个时候北京发生了震惊中外的“三·一八”惨案。灾难深重的旧中国，封建军阀连年混战，给人民造成了巨大的灾难。1926年3月12日，冯玉祥的国民军与张作霖的奉军作战，日本帝国主义插手干预，派遣军舰护送奉军驶进天津大沽口，并炮击国民军，经过一场激战，奉军被击退。这时，日本帝国主义竟然联合英法等八国于3月16日向北洋军阀段祺瑞执政府提出撤除大沽口国防设施的无理要求，遂造成“大沽口事件”。帝国主义肆无忌惮的侵略，激怒了全国人民。三月十八日，北京群众五千多人在共产党人李大钊等领导下，在天安门前集会抗议，会后举行示威游行，到执政府所在地铁狮子胡同请愿，强烈要求拒绝八国通牒。对于群众的爱国行为，反动军阀段祺瑞非但不支持，反而丧心病狂地下令执政府卫队向游行队伍开枪，打死示威群众刘和珍、杨德群、于杰三等47人，打伤群众150余人，造成了“三·一八”惨案。这次惨案，进一步暴露了帝国主义妄图吞并我国的野心，更加暴露了封建军阀引狼入室与帝国主义相互勾结的阴谋。仅仅一年之间，接二连三的惨案，将中华民族推近更加黑暗的苦难深渊。救国从何谈起？面对这样的问题，闻一多悲愤交加，他从同胞的鲜血中，愈来愈清楚地看到救国不能只靠写几首诗，而是要靠流血斗争。为争取反帝反封建的胜利，他立下了为人民革命献出自己热血的誓言。4月1日，北京《晨报副刊·诗镌》创刊。闻一多发表了题为《文艺与爱国—纪念三月十八》的重要文章，主张文艺必须与爱国结合起来。闻一多在文章中强调：我希望爱自由、爱正义、爱理想的热血要流在天安门，流在铁狮子胡同，但是也要流在笔尖，流在纸上。闻一多要求诗人作家都应当直接为反帝反封建的斗争服务，要用笔揭露万恶的敌人。这种临危不惧的无畏精神极为可贵。闻一多还认为仅仅用笔还不够。他说：同情心发达到极点，刺激来得强，反动也来得强，也许有时仅仅一点文字上的表现还不够，那便非现身说法不可了。所以陆游七十衰翁要“泪洒龙床请北征”，拜仑要战死在疆场上了。所以拜仑最完美，最伟大的一首诗，也便是这一死。所以我们觉得诸志士们三月十八日的死难，不仅是爱国，而且是最伟大的诗。我们若得着死难者的热情的一部分，便可以在文艺上大成功；若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，杀身成仁了。 （闻一多先生演讲）闻一多面对封建军阀的屠杀，丝毫没有屈服，更没有丝毫懦弱的表现。他要用血来写诗，要“现身说法”，要为人民的事业“杀身成仁”，表现了他高度的爱国热情。所以有人说他是一位不惧献出生命为争取民主、自由而战的“斗士”。闻一多对在“三·一八”惨案中的一些小资产阶级分子，特别是对几个“个别的”“学者”“文人”对一些青年流血斗争的冷漠表现，曾予以严厉地批评。他说：同是一个热烈的情怀，犀利的感觉，见了一片红叶掉下地来，便要百感交集，“泪浪滔滔”，见了十三龄童的赤血在地下踩成泥浆子，反而漠然无动于中。这是不是不近人情？闻一多在《文艺与爱国--记念三月十八》的开头就声明：铁狮子胡同大流血之后，《诗刊》就诞生了，本是碰巧的事，但是谁能说《诗刊》与流血—文艺与爱国运动之间没有密切的关系？这篇评论，当然不是《诗刊》的发刊词，然而，它却明朗地表明了《诗刊》的立场，闻一多在文章的结尾旗帜鲜明地高呼：《诗刊》开幕的一日最虔诚地献给死难的志士们！“三·一八”惨案后，鲁迅在《纪念刘和珍》一文中说道：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。闻一多在“三·一八”惨案中表现出来的强烈爱国主义思想，坚定的爱国立场，是他后来以生命写出来一首伟大的诗的思想基础，他没有食言，在祖国人民的解放事业最紧要的关头，他终于“现身说法”，“杀身成仁”了！闻一多不正是鲁迅说的“真的猛士”么?*本文选自《闻一多的故事》，李思乐著。
