家风是一面镜子，时刻帮你整衣冠找缺点；家风是一盏明灯，照亮人生前行的方向；家风是一把戒尺，是一种威严和积极进取的精神。习近平总书记多次强调家风，说的是“小家”，着眼的是“大家”，“好家风却会如化雨春风，护着家、护着国”。

“清白乃躬心似水，笔耕世业传家风”是闻氏家风，闻家是一个世代耕读、几代同堂的大家族。闻家家训要求闻家子弟清白做人、朴实做事、心地善良，利用科学文化知识报效国家。坚持“四不”家规，要求子孙在事业上和生活中，任何时候都“不吸毒”、“不纳妾”、“不赌博”和“不贪婪”。闻氏子弟人人遵守这些家规家训，一代一代的传承与教导已深入他们的骨髓。闻一多就是在这样的家风熏陶之下成长起来的，他的说和做时刻体现着闻氏优良的家风。

闻一多的爱国情怀源于祖先的传承。

根据《闻氏宗谱》中记载，经多方考证，浠水闻氏改“文”为“闻”，闻一多与文天祥同根共祖，闻一多是文天祥的旁系后裔。闻一多在清华读书的时候，就试图做过考证。他在《二月庐漫记》的一篇文章中说：“余祖信国公天祥，军溃于空阬，被执；家属潜逃于楚北蕲水之永福乡……”。他还写过《闻氏先德考》。小时候的闻一多就一直在寻找自己与文天祥的家族渊源，先祖的爱国情怀就这样根植于他幼小的心灵。殊不知，他们的爱国情怀是渗透在血液中。

“五四”运动中，闻一多连夜书写岳飞的《满江红》贴在饭堂门口，表达他无比激愤的心情。5月7日，清华学生代表团正式成立，闻一多分工担任中文书记，负责起草各种文书和宣传品。同年6月，闻一多和160多位同学一起，从清华园进入北京城内演说宣传爱国，他们带着水壶、干粮和洗漱用具，作好了随时被抓坐牢的准备。他这样做，并不是出于一时冲动，而是经过了深思熟虑的理智行为。

家信最容易流露真挚的感情，从这封家信中就能感受这位五四青年的爱国思想。闻一多给父母亲的信中写道：“国家至此地步，神人交怨，有强权，无公理”，“男在此为国做事，非谓有男国即不亡……学生尚不出力，更待谁人？为国尽忠即是尽孝”。尽忠还是尽孝，他毫不犹豫地选择了“尽忠”，他认为若不排除“大家”的忧患，哪有“小家”的安宁，他的这份担当与大义得到了父母的赞同。

文天祥的民族气节与爱国主义精神，始终在闻氏家族中受到极高的尊重和膜拜。闻家代代推崇祖先的爱国精神，这是闻氏家风的精髓。“不论树的影子有多长，根永远扎在土里”，文天祥英勇的爱国精神就是闻氏家族的根，闻一多与文天祥的爱国情怀是一脉相承的。

闻一多全家生活最困难时期是在昆明。因为抗战，物价暴涨，货币贬值，全家生活陷入随时断炊的威胁中。为了谋生，他在中法大学讲课，在昆华中学当语文老师，变卖心爱的书籍和衣物，这些都不能解决根本问题。有一位姓郭的民族工商业者，对闻一多的为人和学识非常敬佩。郭朋友想帮助他解决生活困难，于是提出让闻一多入一笔数量可观的干股，以后可以定期从公司分红，这样可以保证闻一多八口之家的生活经费，他婉言谢绝了郭朋友的好意。

郭朋友是真心想帮闻家，他见闻一多的长子立鹤是个很有出息的青年，表示愿意承担立鹤的全部学费，一直到他大学毕业能够自立为止，闻一多听后流下了两行热泪，说：“我的孩子怎么要别人来供养！”他又一次谢绝了郭朋友的好意。

闻一多要以自己的双手养活全家，他当起了手工业者，开始挂牌治印。浦江清教授撰写了《闻一多教授金石润例》，北大校长蒋梦麟、清华校长梅贻琦等12位社会名流在《闻一多教授金石润例》上署名推荐，他刻的印章精美绝伦，顾主络绎不绝。他为了养活一家八口，无论是严冬还是酷暑，他几乎每天加班到凌晨，他的妻儿在深夜看到的是闻一多瘦小的背影，听到的是吱吱的刻刀声。

“清白做人，廉洁奉公”的家规提醒着闻一多，“廉者不受嗟来之食”的道理警醒着闻一多，他始终没有忘记一位丈夫、一位父亲肩负的责任。

闻一多不仅自己廉洁修身，他还以身传教。

闻一多全家住在陈家营的时候，村子里的居民吃的是井水，闻一多家也不例外，要到60多米远的井里挑水吃，这对于年过花甲的保姆赵妈是有点难，于是他吩咐老大和老二两个儿子每天帮助赵妈抬水。陈家营村的旁边有一条河，为了节约用水和用炭火，每天清晨他带着孩子们到河边洗脸。寒冬腊月时，天气非常寒冷，闻一多要求孩子们坚持着，五个孩子冻得一个个搓耳朵搓手，不停地叫着：“好冷啊！好冷啊！”老二立雕回忆说：“父亲领我们去河边洗脸是以身示范，让我们记住和经受‘枕石漱流’的朴素生活”。

优良家风是中华民族生生不息的传统文化。习近平强调：“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边的工作人员。”闻一多清廉自守、以身传教的家风与习近平总书记提倡的廉洁修身、廉洁齐家的家风理念不谋而同。

“七十从心所欲，百年之计树人”，这是闻一多老宅大门两旁镌刻的一幅对联，这也是他的祖父佐淕公的治家之志。为了“树人”，佐淕公专辟“绵葛轩”书房，广购经史子集万卷之多，并收集多种字画拓片，为闻一多诸辈的早期教育提供了优越的条件。

闻一多5岁开始读私塾；13岁以湖北省第一名的成绩考入清华学校。接着，他的堂兄闻亦齐、闻亦传相继考入清华，闻一多与闻亦传等人组织了“丄社”，切磋学问，关心时事，闻氏三兄弟在清华小有名气。

闻一多一生笔耕不辍。他创作了许多爱国诗歌，《红烛》《死水》等诗歌被广为传颂，已深深扎根于人民的心中。饱含着游子对祖国母亲深情眷恋的《七子之歌》，多次被习近平总书记提及，他的爱国情怀感染了一代代中国人。老二立雕说：“‘诗人的主要天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民’，这是父亲人生奋斗的格言，也是我们兄妹们终身的座右铭”。

闻一多以古诗文育儿扬美德。

作为诗人的闻一多，坚持推行“诗化家庭”的教育实践。在闻一多留美前夕，他每天教新婚妻子高孝贞与晚辈们学习中国诗词，用传统文化来熏陶家庭成员。后来，自己的孩子陆续长大了，他一有时间就教妻子和孩子们学诗，他讲起诗来不仅驾轻就熟，而且生动传情，把做饭的赵妈都吸引了过来。他讲“心忧炭贱愿天寒”的《卖炭翁》、“边庭流血成海水，武皇开边意未已”的《兵车行》，他讲诗词，更讲历史和人物，让妻子和孩子都能够深度把握诗歌的情感内涵，受到灵魂的陶冶和心灵的净化。

诗书、笔耕、学问，是闻一多留给子孙后代的宝贵遗产。闻氏家族的笔耕，不仅仅是耕耘自己，更是耕耘他人，用知识和智慧为国家做出自己的贡献。不仅闻一多、闻家驷、闻亦齐、闻亦传、闻钧天、闻允志等，还有薪火相传的知名学者闻立鹏、闻黎明、知名画家闻立圣、医学界的“铁娘子”闻玉梅以及党史泰斗闻立树等。这样的家族既培养了闻氏子弟一生的书生气，也练就了他们以科学文化知识兴家报国的雄心壮志。

闻一多用行动告诉我们，如何做一个人，做一个对社会、对民族乃至对国家有用之人。从他的身上又给了我们这样的启示，一个人对家庭的影响，一个家庭对社会的影响，这种影响可以概括成一个词，那就是“家风”。

闻家是中国典型的传统家族，除了深厚的文化底蕴、良好的教育传统、清韵的家规家训，更重要的是，还有伟大的爱国情怀，深藏其间，这是闻氏家风永恒的主题。

闻氏家风重在培育与传承，闻氏子弟在传承和培育闻氏家风的同时 ，以言传身教的示范行动，为新中国的成立，为践行社会主义核心价值观，如点燃的红烛一样贡献光和热。